تبليغاتX
نقد اجتماعی

دیکتاتورها در عصر ما جانداران کمیاب و نادرند تا آنجا که نسل آنها در حال انقراض است .این جانداران فرقی که با جانداران دیگر دارند این است که بر خلاف جانداران دیگر مانند(میمونها و نهنگها)هیچ کس برای انقراض نسل آنها راهپیمائی و یا اعلامیه ائی پخش نمی کنند.*

این جانداران در بین هم نوعان خود رفتارهای مشابه دارند همه آنها عاشق مجسمه های بزرگ. قصر های با شکوه ،سخنرانی های آ تشین ،شعر وشاعری و عرفان هستند و همیشه می خواهند خو ی وحشیگری خودشان را در پشت ادعاهای دروغین مانند دادن آزادی.sadamحمایت از اقشار کم درآمد و داشتن دموکراسی پنهان سازند یا به وسیله ایدئو لوژی های فاشیستی و ناسیو نالیستی یا عقیدتی کارهای خودشان را توجیه کنند.

این عصر را میتوان عصر پائیزپدر سالاری سیاسی * نامید که در آن دیکتا تورها در دادگاه مردم به پای میز محاکمه مردم می نشینند تا تاوان کشتار و بی رحمی ها و سقاوت هائی که در دوران حکومت  خود انجام داده اند بپردازند تفاوتی که عصر ما با دوران گذسته دارد در این است که این دیکتا تورها در یک دادگاه منصف محاکمه خواهند شد و باید در برابر اعمال وحشیانه* که انجام داده اند جواب پس بدهند

اما نکته جالب دیگر این است که سر نوشت همه این افراد هم مثل رفتارها و علائق اشان مشترک است چرا كه ..........

لطفا برای دیدن بقیه مطلب روی ادامه مطلب کلیک کنید.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط علی در Sat 16 Dec 2006 |

فردریش نیچه یکی از شکاکان نسبت به مدرنیسم و عصر مدرن است و هیچ اعنقادی به اخلاقیات،عقل، کلیت، پیشرفت نداشت تمام ادعاهای روشنگری به نظر او پوچ و بی معنا بود وی دنیا را ملعبه ائی دردست دیو ینزوس خدای دو چهره(خلاق ویرانگر و ویرانگر خلاق) میدانست ملعبه:اراده معطوف به قدرت

دیوینزوس هم الگوی او بود برای چگونه عمل کردن در این طوفان آشفته زندگی و هر مردمی که به این شیوه عمل می کرد می توانست یک ابر مرد باشد.

ابر مردهای قرن 20 ثابت کرده اند که برای خلق کردن باید نابود کرد هیتلر،استالین،..فردریش نیچه.

نیچه همچنین مرگ خدا و مرگ اخلاقیات مسیحی و متا فیزیک را اعلام کرد.

بر خی از اعتقادات نیچه نسبت به خرد، موقعیت انسان درعصرمدرن و اخلاقیات

خرد باوری در نهایت چیزی نیست جر یک ایدئولوژی که سلطه مرد غربی را برزنان،طبقات تهیدست، ....توجیه می کند و این نگرش خرد باورانه به خرد ابزاری تبدیل می شود خردی که در خدمت برآوردن نیازها و خواستها قرار گرفت و سر انجام به بنیان جامعه مصرفی رسید.

موقعیت تراژیک انسان مدرن این است که اشتیاقش به زندگی با دیگران(آن گونه زیستن که به شور شهوت و غریزه اش پاسخ دهد )در جریان پیشرفت به پدیرش تدریجی انزوا و تنهائی منجر می شود برای فهم خواست و اراده خویش باید اراده دیگری را پذیرا شوم و سر انجام از خواست خویش بگذریم.

در تبار شناسی اخلاق در می یابیم که درجهان،زورمند و نانوان،حاکم و محکوم ،عقاب و بره وجود دارد رابطه ائی مادی میان اینان وجود دارد و اخلاق در پنهان کردن این رابطه میکوشد ناتوان در گریز از این رابطه توانائی را در نمی یابد بل زور را جایگزین آن می کند و آن را چون شر مطلق معرفی می کندومی کوشد تا به خود هویتی مستقل ببخشد

 

نوشته شده توسط علی در Sat 16 Dec 2006 |

« آن سوژه اي كه طي فرايند به انقياد كشيدن جهان نظم و انضباط و اطاعت را آموخت ، خيلي زود حقيقت را تمام و كمال با انديشه ي نظام بخش برابر دانست ؛ انديشه اي كه تمايزات ايستا و ثابت آن شرط لازم حقيقت است . اين سوژه ... معرفت حقيقتا انضمامي و مرتبط با موضوع را نيز حرام شمرد. »

                       تئودور آدورنو-ماکس هورکهایمر-دیالکتیک روشنگری47-1944

                 ديالكتيك روشنگري               

در دانشکده علوم اجتماعی دکتر یوسف اباذری کلاسی گذاشتد که درآن محوریت بحث کتا ب دیالکبیک روشنگری از آدورنو و هورکهایمر می با شد. مطلبی  از سایت آفتاب در با ره این کتاب:

لطفا برای دیدن بقیه مطلب روی ادامه مطلب کلیک کنید.                               


ادامه مطلب
نوشته شده توسط علی در Wed 6 Dec 2006 |

مدرن بودن یعنی زیستن در یک جهان سرشار از معما و تناقض.مدرن بودن یعنی اسیر شدن در چنگ سازمانهای بوروکراتیک عظیمی که قادر به کنترل و غالبا قادر به تخریب همه اجتماعات ارزشها و جانها هستند و با این همه دست بسته نبودن در پیگیری عزم راسخ خویش برای مقابله با این نیروها جنگیدن به قصد تغییر جهان این نیروها، و تصا حب آن برای خودمان برای مدرن بودن باید هم انقلابی بود و هم محافظه کار بود.

مهیای تحقق امکانات جدید درعرصه تجربه حادثه و ماجرا،هراسان از اعماق تفکرات نهیلیستی که فرجام بسیاری از ماجراجوئی های مدرن است مشتاق و جویای آفرینش و در آویختن به امر بی واقعی آن هم درست در زمانی که همه چیز دود میشود و به هوا میرود.حتی برای سرتاپا مدرن بودن باید ضد مدرن بود......

لطفا برای دیدن بقیه مطلب روی ادامه مطلب کلیک کنید.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط علی در Tue 28 Nov 2006 |

 بنده این متن راچند ماه پیش ترجمه کردم.این متن پروپاگاندای هیتلر را در جنگ جهانی نشان میدهد و همچنین در این متن یک مقایسه ائی بین  پروپاگاندای دموکراتیک با غیر دموکراتیک انجام شده اين نوشته یک متن كاملي از يك كتابچه بود كه توسط ستاد نيروهاي نظامي آمريكا آماده و چاپ شده و به وسيله دپارتمان جنگ در سال 1944 در دسترس عموم قرار گرفته بود.

برای اینکه حجم این متن زیادبود.مجبور شدم یک خلاصه ائی از این متن راداخل وبلاگم بگذارم. 

                                                                                                    hitler

داستان پروپاگاندا:

بسياري از افراد فكر مي‌كنند كه تبليغات يك چيز جديد و مدرني است اما بايد گفت كه پروپاگاندا يك چيز مدرن نيست.

پروپاگانداي نبرد براي بدست آوردن ذهن انسانها، قدمت آن به اندازه تاريخ بشر است.

تمدن قديمي آسيا بر تمدن آتني‌ها مقدم تر بوده است اما توده مردم در آسیا زير نظر حكومت استبدادي زندگي مي‌كردند اما در مقابل اسیائی ها در آتن يوناني‌ها طبقه شهري آگاه بودند و به عنوان يك عضو يك گروه،از مشكلات شهری كه به آن تعلق داشتند آگاهی داشتندآتني‌ها اگر چه وسائلي مانند روزنامه يا راديو نداشتند اما از موتورهاي قوي پروپاگاندا براي شكل بخشيدن به گرايشها و عقايد استفاده مي‌‌كردند........

لطفا برای دیدن بقیه مطلب روی ادامه مطلب کلیک کنید.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط علی در Tue 28 Nov 2006 |

شيركو بیكس“شاعر معاصر كرد وبرنده جايزه توخولسكی، برای محافل فرهنگی جهان نامی آشناست پدر شعر مدرن كرد در سال 1940 ميلادی در شهر سليمانيه  چشم به جهان گشود. پدرش” فائق بیكس “ از شاعران بنام روز گار خود بود.
در 1968 اولين مجموعه شعر ”شيركو“ بنام ” مهتاب شعر“ منتشر شد واز آن زمان تا كنون چندين مجموعه شعر، دو نمايشنامه منظوم و ترجمه ” پيرمرد و دريا “ نوشته ارنست همينگوی و "عروسی خون" اثر ” لوركا “ به زبان كردی از او به چاپ رسيده است .

لطفا برای دیدن بقیه مطلب روی ادامه مطلب کلیک کنید.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط علی در Sun 26 Nov 2006 |